一尊創(chuàng)作于1937年侵華日軍南京大屠殺期間的雕塑泥稿，緣何直到1946年才得以展出？這尊保留著煤灰等痕跡的雕塑，為何在巴黎一經(jīng)面世就震驚了世界？

　　今年七八月間，在南京、北京等地，“凱歌穿越八十年”尋訪團(tuán)成員與雕塑作品《轟炸》數(shù)次“相遇”，被作品中這位為躲避日軍轟炸，懷抱嬰兒、手牽幼子、奮力前沖的母親深深觸動。作為中國雕塑史上直接表達(dá)戰(zhàn)爭主題的杰作之一，江蘇籍著名雕塑家滑田友創(chuàng)作的《轟炸》凝聚著中國人民的血淚控訴，成為人類“銘記歷史、珍愛和平”的青銅備忘錄。

　　誕生于巴黎地下室的民族悲歌​​

　　在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館“南京大屠殺史實展”第一部分，《轟炸》雕塑在此靜靜佇立：年輕的母親仰頭回望天空中的敵機(jī)，右手緊摟著懷中的嬰兒，左手拉著幾歲的幼子，在驚惶中奔走。雕塑中，母子三人的身體以45度前傾，形成極不穩(wěn)定的三角形，母親繃直的脊梁與孩童蜷縮的身體，構(gòu)成了強(qiáng)烈對比，大大強(qiáng)化了作品的視覺張力。

　　“2007年，我們將《轟炸》捐贈給侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，為的是讓更多人銘記這座城市曾經(jīng)的血淚，這也是父親生前的愿望。” 滑田友之女滑夏為我們講述了《轟炸》曲折的創(chuàng)作過程——

　　1937年7月7日，日本悍然發(fā)動盧溝橋事變，由此開始了全面侵華戰(zhàn)爭。當(dāng)年12月，當(dāng)聽到南京淪陷、同胞被屠戮蹂躪的消息后，遠(yuǎn)在巴黎留學(xué)的滑田友憤然寫道：“田友深痛祖國今日，視倭寇如至仇。即在巴黎，見彼闊唇弓腿，每不愿同日而立……”

　　滑田友將滿腔悲憤融入手中的刻刀，記錄下同胞遭受的深重苦難。5年前，他曾在上?！耙弧ざ耸伦儭敝心慷昧穗y民奔逃的一幕：一位母親用身體遮住啼哭的嬰兒，棉襖在寒風(fēng)中翻卷如殘旗。于是，滑田友抓起陶土反復(fù)揉捏，還在泥坯上塑出了母親驚恐的眼神——那是他在南京大屠殺報道中讀到的千萬雙絕望眼睛的縮影，雕塑《轟炸》的第一組泥稿由此誕生。

　　然而，1939年歐洲風(fēng)云突變：9月納粹德國軍隊入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。因官費斷絕，滑田友陷入極度困頓之中。在德軍逼近巴黎前，滑田友將《轟炸》泥稿等一批反戰(zhàn)作品埋藏于地下室的煤堆之下。經(jīng)過戰(zhàn)火中的蟄伏與藝術(shù)淬煉，1946年雕塑《轟炸》問世后，其高度的藝術(shù)成就以及對戰(zhàn)爭罪行的無聲控訴，引起同樣經(jīng)歷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的法國觀眾強(qiáng)烈共鳴。這件作品被法國教育部收購，巴黎國立現(xiàn)代藝術(shù)博物館打破僅收藏本土藝術(shù)作品的慣例將其永久珍藏，滑田友也成為第一位被編入法文版《世界美術(shù)百科全書》的中國人。

　　每道塑痕都是戰(zhàn)爭傷痕的見證

　　在滑田友故居工作室中，陳列著許多滑田友生前的作品，這座1.2米高的《轟炸》被擺放在最顯眼的位置?；某p撫雕塑，回憶起獨屬于父親的傳奇。

　　滑田友生于江蘇淮陰，1933年在“伯樂”徐悲鴻的幫助下赴法留學(xué)，其間他學(xué)習(xí)西洋雕塑技法，并致力于與中國雕塑傳統(tǒng)相結(jié)合，后來成長為中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的先驅(qū)。

　　對于《轟炸》，曾任中國國家畫院雕塑院院長的錢紹武如此評價：作品通過母子三人躲避飛機(jī)轟炸的情節(jié)，通過三個不同年齡人物的不同動勢與表情，自然地表現(xiàn)出他們在敵機(jī)轟炸下的不同心理狀態(tài)，表現(xiàn)了中華民族母性的博大、慈愛，為了兒女和家園敢于和敵人抗衡，維護(hù)人類的尊嚴(yán)和正義。

　　今年4月，中國美術(shù)館展覽部主任邵曉峰在《光明日報》上發(fā)文講述《轟炸》的文化意義時，描述了1946年作品重見天日即將鑄銅時的往事：滑田友堅持保留泥稿上煤灰的痕跡，甚至與法國的鑄造工匠發(fā)生激烈爭執(zhí)：“這些裂紋是母親摔倒時膝蓋擦過碎石的痕跡，磨平它們就是在抹殺歷史。”

　　邵曉峰認(rèn)為，恰是這些常人眼中的“瑕疵”，讓冰冷的金屬有了“體溫”，每道塑痕都成為戰(zhàn)爭傷痕的見證，讓歷史呼吸、使記憶鮮活。

　　在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長周峰看來，《轟炸》不僅是一尊藝術(shù)珍品，更是歷史的見證。

　　在紀(jì)念館悼念廣場上有一條銅板路，上面鑄有200多位南京大屠殺幸存者和重要證人的腳印，其中一塊銅板上只有一只右腳印。周峰告訴記者，這只腳印是已故南京大屠殺幸存者吳秀蘭的。1937年冬，日軍轟炸南京，當(dāng)時24歲的吳秀蘭帶著3個女兒躲到了秦淮河邊，一顆炸彈落在她們身邊，8歲的大女兒當(dāng)場遇難，吳秀蘭和二女兒腿被炸傷，小女兒幾天后不幸夭折。此后，吳秀蘭左腿被鋸，留下了終身殘疾和難以彌合的傷痛?！斑@就是這尊雕塑的現(xiàn)實版??！《轟炸》通過母親的眼神凝固了人類文明史上這至暗時刻，傳遞出對戰(zhàn)爭永恒的警示?！?/p>

　　人類期盼和平的藝術(shù)證言

　　在中國美術(shù)館，除了館內(nèi)收藏的《轟炸》原件外，還在廣場上用3D技術(shù)放大制作了一尊《轟炸》雕塑，供觀眾品味、鑒賞。

　　在滑夏看來，父親不只是藝術(shù)家，更是一位愛國者。除《轟炸》外，抗戰(zhàn)期間，滑田友還創(chuàng)作《轟炸后》《南京大屠殺》《日人暴行》等圓雕、浮雕稿。在法國，他積極聯(lián)絡(luò)，組織義賣展覽，將所得資金悉數(shù)寄回祖國。1948年，滑田友回國擔(dān)任北平藝專雕塑系教授。新中國成立后，他擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任，后作為人民英雄紀(jì)念碑美工組副組長，創(chuàng)作了人民英雄紀(jì)念碑上《五四運動》等大型浮雕。

　　在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館入口處，著名雕塑家吳為山為紀(jì)念館擴(kuò)建工程而創(chuàng)作的《冤魂的吶喊》等4組雕塑令人震撼。其中一座10余米高的大型雕塑《家破人亡》，表現(xiàn)了一位衣衫襤褸的母親抱著死去的孩子，仰天呼號、悲痛萬分。時隔數(shù)十年，兩代雕塑家不約而同選擇 “母子”體現(xiàn)同一主題，傳遞了怎樣的情感表達(dá)？

　　吳為山認(rèn)為，《轟炸》與《家破人亡》中的女性，充分體現(xiàn)了偉大的母愛，也是祖國母親的象征。面對深重的災(zāi)難和巨大的悲痛，她們依然選擇堅定地站立，這是我們民族堅強(qiáng)不屈精神的象征。

　　2007年12月13日，《轟炸》正式入藏侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，并與象征大屠殺期間生命消逝的“12秒流星裝置”并置。周峰說，許多幸存者在雕塑前長久駐足，有幸存者看到雕塑時潸然淚下；有日本民間團(tuán)體在雕塑前默哀，并留下反對戰(zhàn)爭祈求和平的寄語。他說：“展示這樣的作品，旨在讓觀眾從情感與理性雙重維度回望歷史，既緬懷遇難同胞，更思考如何守護(hù)今日來之不易的和平?！?/p>

　　“文藝是時代前進(jìn)的號角，作為世界語言的雕塑藝術(shù)，總是以立體的造型全方位展示它的精神價值。當(dāng)藝術(shù)成為歷史的青銅備忘錄，它既提醒我們和平的珍貴，更昭示每個生命都有責(zé)任捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)與文明的火種?！眳菫樯綀远ǖ卣f。

　　徐寧

　　來源：交匯點新聞