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　　中新社北京十月十七日電 題：一個(gè)人與藏傳佛教藝術(shù)珍品“名擦”的故事

　　中新社記者 邢利宇

　　一沙一世界，一花一天堂。寫(xiě)了世界上第一本關(guān)于“擦擦”的書(shū)、舉辦了史上首個(gè)“擦擦展覽”、成立了世上第一個(gè)擦擦中心、開(kāi)通了第一個(gè)擦擦網(wǎng)站、舉辦了首次擦擦海外展覽以及首屆國(guó)際擦擦研討會(huì)。金石書(shū)法家、鑒藏家劉棟構(gòu)筑了中國(guó)藏傳佛教藝術(shù)珍品“名擦”的收藏世界。

　　擦擦，藏傳佛教模制泥佛像藏語(yǔ)音譯，漢語(yǔ)稱“善業(yè)泥”，是一種小型模壓而成的泥制陶質(zhì)浮雕佛像。傳自印度，與唐卡、酥油花一樣是藏傳佛教藝術(shù)中頗具典型的代表�，F(xiàn)在，西藏地區(qū)還有制造，用以祈福。按中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、佛像專家周紹良所講，“上可推至南北朝時(shí)代，下迄近代。在這漫長(zhǎng)的期間，一直沒(méi)被人重視收藏，實(shí)為可惜。”

　　剛剛結(jié)束的“二OO八北京藏學(xué)討論會(huì)”上，劉棟接受本社記者專訪，談起了他和“名擦”的故事。

　　一九六九年，初次見(jiàn)到擦擦的劉棟，還不知道這叫“擦擦”，就憑著對(duì)中華文化的積淀，認(rèn)為這是一種很好的收藏品類。隨后四十多年，他走遍了中國(guó)十幾個(gè)有藏傳佛教的省區(qū)，幾乎有藏傳佛教的地方都留下了他的足跡。

　　這種執(zhí)著的追求，換來(lái)了他舉世無(wú)雙的擦擦收藏：最早有吐蕃時(shí)期，最珍貴的有四世、五世達(dá)賴、九世、十世班禪親制的“名擦”，類似精品就達(dá)一千多種，還有一百四十多種珍貴藏藥做的明朝時(shí)期的“藥擦”……。

　　講述著自己與擦擦的故事，劉棟不斷強(qiáng)調(diào)，“擦擦是藏傳佛教雕塑藝術(shù)的重要組成部分，以往缺乏對(duì)它足夠的關(guān)注與研究，作為擦擦的珍罕品類，‘名擦’的認(rèn)知、解讀、研究、保護(hù)已經(jīng)到了最后關(guān)頭�！�

　　他解釋，西藏佛教文物本質(zhì)上是匿名的，因?yàn)檫@是一種膜拜行為，一件作品完成經(jīng)過(guò)裝藏開(kāi)光有了神性，工匠個(gè)人的名字一般不能刻到佛身上。擦擦亦然。惟“名擦”，即藏傳佛教大師、大活佛等知名人士親手打制、開(kāi)光加持的擦擦，留下印鑒有文字……

　　但即便蛻印留痕，印文也是海螺、金剛杵、盤(pán)長(zhǎng)等圖紋，未具名，究竟是那位的印章需要考證。此外，只要此間模具、印章還有使用價(jià)值，下一世活佛繼續(xù)可以打制新的名擦，這為確定名擦的真正制作者帶來(lái)了先天的麻煩。

　　劉棟手中的精品，由已故東噶洛桑赤列、貢唐倉(cāng)等先哲鑒定，確定了四、五世達(dá)賴?yán)�嘛、亞�(wèn)|上師等親制的“名擦”。

　　劉棟再次說(shuō)，隨著歲月推移，能提供破譯“名擦”背后密碼資訊的人將會(huì)陸續(xù)離開(kāi)我們，所以搶救性調(diào)研工作必需盡快啟動(dòng)，否則，“名擦”的破譯將成為永久塵封的千古之謎。(完)