一種來(lái)自神秘西藏古樸、清新的天籟之聲讓大家感到驚喜和新鮮。長(zhǎng)久隱藏于遙遠(yuǎn)青藏高原的藏族音樂(lè)，在眾多音樂(lè)人、歌手的演繹和推廣下，正風(fēng)靡全國(guó)、走向世界。
西藏是具有很長(zhǎng)歷史和文化傳統(tǒng)的地方，地域的特點(diǎn)與民族傳統(tǒng)決定了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的特殊性。過(guò)去，西藏音樂(lè)受外界的影響甚少，流傳出本地區(qū)的也不多。當(dāng)才旦卓瑪高唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》時(shí)，洋溢濃郁藏族風(fēng)味的歌曲一下子讓內(nèi)地人震驚，并迅速唱響中國(guó)。
近年來(lái)，這種極富感染力的音樂(lè)正以其獨(dú)有的魅力流行全國(guó)。李娜深情演繹《青藏高原》，那高亢的唱腔、極寬的音域猶如喜馬拉雅跌宕起伏，那歡快明亮的色調(diào)、對(duì)新生活的熱情贊美，迅速征服了內(nèi)地觀眾。
在2002年中央電視臺(tái)舉辦的“第十屆全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽”的頒獎(jiǎng)典禮上，來(lái)自藏北大草原的索朗旺姆憑著一曲激情動(dòng)人的《金色的故鄉(xiāng)》，獲得“業(yè)余組民族唱法金獎(jiǎng)”和“觀眾最喜愛(ài)歌手金獎(jiǎng)”兩大桂冠。
西藏大學(xué)音樂(lè)教授更堆培杰說(shuō)，西藏歌曲的魅力源于它傳統(tǒng)的“振谷”唱腔，這是西藏民歌獨(dú)有的發(fā)聲方法，藏語(yǔ)意為“嗓間拐彎處”，利用咽喉發(fā)出悠揚(yáng)、高亢的聲音。此外，藏族人信仰宗教，心靈是平和、幸福的，這也讓西藏音樂(lè)充滿明朗、樂(lè)觀的色彩。
此外，更堆培杰認(rèn)為藏族音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)還在于它自然與許多新的音樂(lè)形式相融的特質(zhì)。如西藏的民歌可與通俗音樂(lè)自然銜接，而宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、堆諧等音樂(lè)形式也可與西方純音樂(lè)結(jié)合。
1995年和1997年，歌手朱哲琴的專輯《阿姐鼓》《央金瑪》讓西藏題材音樂(lè)走向世界。兩張專輯分別在全球60多個(gè)國(guó)家出版發(fā)行，81個(gè)國(guó)家同步播出，并贏得一片叫好之聲和無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)。專輯對(duì)西方電子音樂(lè)與西藏宗教音樂(lè)的結(jié)合進(jìn)行了嘗試，并揉進(jìn)了許多西藏宗教故事、人物、經(jīng)文。她那清脆得不夾一絲嘈雜的唱腔，讓歐美國(guó)家驚呼“天籟之音”。
一批藏族音樂(lè)人近年來(lái)還開(kāi)始嘗試著把西藏傳統(tǒng)的民族音樂(lè)和現(xiàn)代流行的通俗音樂(lè)連接起來(lái)，獨(dú)創(chuàng)一種孕育濃厚民族特色的西藏現(xiàn)代音樂(lè)，并涌現(xiàn)了一批有影響力的藏族歌手。
藏族歌手韓紅成為了當(dāng)今中國(guó)流行樂(lè)壇一名實(shí)力派歌手，她的音樂(lè)融入了藏族音樂(lè)的元素，同時(shí)加入了RAP(說(shuō)唱)、SOUL(靈魂樂(lè))等現(xiàn)代音樂(lè)元素。而亞?wèn)|、容中爾甲、瓊雪卓瑪?shù)纫慌刈甯枋郑约拔鞑厥字u滾樂(lè)隊(duì)--天杵樂(lè)隊(duì)等一批新銳樂(lè)隊(duì)，在探索著更時(shí)尚一些、更現(xiàn)代一些的西藏現(xiàn)代音樂(lè)，并不斷擴(kuò)大著歌手各自的影響力。
來(lái)源：新華社；作者：顏園園
