在成都,如何探尋“何以中國”?
9月25日,全國考古工作會在成都召開。比秋意更濃烈的,是獨屬于考古的“氛圍感”。
當(dāng)“十四五”期間各地的考古成果和最前沿科技考古齊聚成都,當(dāng)考古成果轉(zhuǎn)化的課題被熱議,當(dāng)考古大咖們用19場講座點亮四川各大博物館和高?!啥迹呀?jīng)成為了直擊中華文明的第一現(xiàn)場。
當(dāng)各地的考古工作者共赴成都,全國考古工作會仿若一把神奇的鑰匙,打開了連通考古與大眾興趣的大門。
數(shù)場交流研討會,共議考古工作與文物保護;19場考古講座,帶領(lǐng)觀眾一覽全國各大遺址的重要考古成果;三星堆論壇的舉辦,將再次掀起古蜀文明的熱潮。但打造“考古高地”,不可或缺的還有天府之國厚重的歷史底蘊,以及近年來讓川人頗為自豪的考古成果。
2025年,是寶墩古城遺址發(fā)掘30周年。1995年,躊躇滿志的四川考古工作者們在這里發(fā)現(xiàn)了成都平原第一縷文明的曙光。此后,成都平原史前城址群、三星堆遺址、金沙遺址、羅家壩遺址、城壩遺址、蜀道6處國家大遺址,構(gòu)建起文明發(fā)展的“基因坐標(biāo)”;三星堆、金沙、邛窯、寶墩4座國家考古遺址公園,也成為歷史傳承的“活態(tài)課堂”。
近五年,對于考古這門學(xué)問,四川交上了一份“不偏科”的答卷。“四川廣漢三星堆遺址——古蜀榮光和中華文明多元一體的見證”項目入選重大田野考古發(fā)現(xiàn)獎,是中國智慧閃耀世界學(xué)術(shù)殿堂的見證;稻城皮洛遺址、三星堆遺址、資陽濛溪河遺址先后進入“十大考古”與“考古六大”,學(xué)術(shù)價值與公眾考古成果得到雙重肯定;明清蜀道、明代石碑、明蜀端王陵等數(shù)千處“四普”新發(fā)現(xiàn)更新四川文物地圖,同遂寧桃花河遺址、眉山壇罐山遺址、四川馬爾康孔龍村遺址等一起,拓展了蜀地文明的深度與廣度。
古書上寫:“以史為鏡,可以知興替。”而“十四五”期間的中國考古學(xué)已經(jīng)證實,歷史與考古的意義早已不止于此。
大到中華文明探源工程,小如古城中的一粒水稻炭化種子、兵馬俑上的一枚指紋,宏大的時空和微渺的歷史細節(jié),通過考古工作得以直觀呈現(xiàn)。石破天驚的稻城皮洛遺址“阿舍利”手斧組合、千余處長白山地區(qū)的打制石器遺址,譜寫數(shù)萬年前古人類生存的智慧和勇氣之歌;唐朝墩古城遺址與中原高度一致的城市規(guī)制、建筑風(fēng)格,從壁畫到隨葬品,都體現(xiàn)著大唐特色的武威吐谷渾王族墓葬群,又一次成為中華民族多元一體格局的重要實證;河南偃師二里頭遺址嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嗑W(wǎng)格式城市規(guī)劃,讓世界再次正視商朝之前就已存在的強大王權(quán)。
在考古中,我們不僅逐漸明白了“何以中國”,更明白應(yīng)當(dāng)投身于構(gòu)建“何以世界”的敘事之中。
此次來自全國各地的“考古人”相聚成都,共赴全國考古工作會,正謀劃譜寫考古事業(yè)發(fā)展新篇章。
華西都市報-封面新聞記者 劉可欣 李雨心 荀超
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