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編輯精選
世界中國(guó)學(xué)作為跨文化、跨學(xué)科、跨時(shí)代的全新概念,吸引中外廣泛關(guān)注,影響力已超越純學(xué)術(shù)層面,成為中外人文交流、文明互鑒的廣闊場(chǎng)域。 [詳情]
擺手舞強(qiáng)烈的節(jié)奏、夸張的肢體動(dòng)作、歡樂(lè)的集體氛圍,具有極強(qiáng)的感染力,能傳遞出最原始的快樂(lè)和熱情,讓觀眾受到情緒上的感染,產(chǎn)生共鳴。 [詳情]
中華巴洛克建筑是近代中西建筑文化交流的重要見(jiàn)證,展現(xiàn)了中國(guó)工匠對(duì)西方建筑風(fēng)格的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這種融合不是對(duì)西式建筑的被動(dòng)接受,而是中國(guó)工匠主動(dòng)的文化選擇,既吸收了西方先進(jìn)技術(shù),又堅(jiān)守住民族審美內(nèi)核。 [詳情]
  • 中國(guó)引領(lǐng)智能綠色轉(zhuǎn)型,合作是唯一通路
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  • 劉雯雯、碰碰對(duì)話無(wú)名:青年一代要不斷創(chuàng)新和探索,助力中華文化海外傳播
  • 多極世界中的“和合共生”之道

    全球治理倡議的現(xiàn)實(shí)意義為何?

    如何更好理解中國(guó)式現(xiàn)代化?

    為何中國(guó)學(xué)研究離不開(kāi)跨文化對(duì)話?

    職業(yè)足球如何踢出中西交流“世界波”?

    說(shuō)說(shuō)土家族擺手舞與迪斯科

    在北京出生、深耕中國(guó)教育領(lǐng)域數(shù)十年的英國(guó)人柯馬凱,講著一口流利的“京片子”。他是北京京西學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)辦人,曾數(shù)次深入西藏走訪調(diào)研,成為見(jiàn)證西藏教育變遷的重要觀察者。

    中國(guó)世遺
    傳承
    觀點(diǎn)
    “烏班圖”哲學(xué)與人類(lèi)命運(yùn)共同體理念如何共鳴?
    全球發(fā)展為何需以“和合共生”為基礎(chǔ)?
    “中國(guó)學(xué)”何以是“世界的”?
    王義桅:中國(guó)為何提出全球治理倡議?
    新漫評(píng)
    記者工作室
    張隆溪:如何讓世界看清中國(guó)文學(xué)的“廬山真面目”?
    唐青花“青白美學(xué)”何以成為跨文明對(duì)話的視覺(jué)語(yǔ)言?
    為何說(shuō)中國(guó)主動(dòng)參與塑造了全球化?
    朱子學(xué)“理一分殊”為全球文明互鑒帶來(lái)哪些智慧?
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