中新社江西新余7月6日電 題：玩偶穿上了夏布繡，古拙技藝對(duì)話時(shí)尚潮流

　　中新社記者 李韻涵

　　在江西新余夏布繡博物館內(nèi)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間繡活(夏布繡)市級(jí)代表性傳承人吳婉菁正將一塊繡著青花紋樣的夏布，放在時(shí)下正風(fēng)靡全球的潮流玩偶“LABUBU”身上比對(duì)，一件浸潤(rùn)時(shí)光的“非遺高定”正與當(dāng)下潮流開(kāi)啟古今對(duì)話。

　　《詩(shī)經(jīng)》曾記載：“東門之池，可以漚麻。”夏布是中國(guó)最古老的面料之一，其原料苧麻在國(guó)際上被稱為“中國(guó)草”。正因其原料特性，夏布有著經(jīng)緯交錯(cuò)的自然肌理，伴其而生的夏布繡也有著獨(dú)特的古拙之美。

　　夏布繡俗稱“麻布刺繡”，與夏布織造技藝同源共生，流傳于江西民間已有千年之久，盛于當(dāng)代，2014年被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　“夏布在生產(chǎn)過(guò)程中，因?yàn)槭止ぶ谱鞯奶匦?，?huì)留下原生態(tài)的肌理感，可以說(shuō)每一卷夏布都是獨(dú)一無(wú)二的?！眳峭褫急硎?，如用緊密排列、層層疊疊的針?lè)ㄔ谙牟忌洗汤C，會(huì)掩蓋其本身的質(zhì)感。

　　為保留夏布這種獨(dú)特的紋路與肌理，夏布繡中有一獨(dú)特的針?lè)ā巴傅滋搶?shí)針”，顧名思義便是絲線與夏布之間有著十足的呼吸通透之感。得益于夏布的經(jīng)緯肌理以及虛實(shí)結(jié)合的針?lè)ǎ牟祭C有著水墨畫的獨(dú)特韻味。

　　但俗話說(shuō)：“麻布繡花，底子太差”。針對(duì)夏布特殊的材質(zhì)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間繡活(夏布繡)代表性傳承人張小紅表示，如何在保留夏布獨(dú)有肌理、色彩以及紋路的同時(shí)，又使其材質(zhì)得以刺繡，是自己一直思考的問(wèn)題。

　　經(jīng)過(guò)潛心研究，張小紅探索出既能保留夏布自然肌理美感，又能適用于藝術(shù)刺繡的面料處理方法。但即便如此，也需要繡藝師們不斷積累經(jīng)驗(yàn)去掌握好絲線的粗細(xì)以及下針的力道，做到因材施藝、因物施針。

　　“博物館里收藏了許多老物件，比如有著上百年歷史的口圍與童帽，都曾是家中長(zhǎng)輩給新生兒準(zhǔn)備的禮物，飽含期待與祝福?！眳峭褫挤Q，博物館藏品上的傳統(tǒng)紋樣與技法承載著千百年來(lái)的文化記憶，而自己要做的就是讓這些記憶更好“活”在當(dāng)下。

　　“夏布繡所承載的東方詩(shī)意與手工溫度，與現(xiàn)代服飾所追求的功能性、結(jié)構(gòu)感之間，形成了張力十足的碰撞?！苯髀糜紊藤Q(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)傳媒與計(jì)算機(jī)學(xué)院文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)群負(fù)責(zé)人王明昱說(shuō)，粗獷天然的夏布肌理遇上當(dāng)代剪裁線條，能夠激發(fā)出一種“靜雅與銳感共生”的獨(dú)特審美氣質(zhì)。

　　在實(shí)際應(yīng)用中，王明昱不僅組織師生嘗試將水墨寫意的圖樣語(yǔ)言與都市審美趨勢(shì)相結(jié)合，在旗袍、日常女裝、禮服、配飾等多個(gè)品類中實(shí)現(xiàn)風(fēng)格嫁接，還帶領(lǐng)學(xué)生將夏布繡技藝創(chuàng)新性地應(yīng)用于職業(yè)裝中，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與刺繡融合上實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化與功能服飾”的雙向突破。

　　“這種用粗麻夏布做底卻能用絲線繡出細(xì)膩紋樣的技藝十分打動(dòng)我，夏布繡的圖案構(gòu)成和色彩搭配也給了我許多專業(yè)上的靈感。”江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的鄭婷婷說(shuō)。

　　“夏布繡不只是技藝的傳承，更是設(shè)計(jì)語(yǔ)言的再生?！蓖趺麝疟硎?，當(dāng)我們將這些紋樣與色彩重新審視并轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代服裝中時(shí)，它所激發(fā)的不只是美感，更是一種文化認(rèn)同與時(shí)代共鳴。(完)