壽山石雕大師重啟四十年前未竟之作:石不能言最可人
中新網(wǎng)福州5月15日電 題:壽山石雕刻大師重啟四十年前未竟之作:石不能言最可人
作者 葉秋云
一張褪色的木質(zhì)小桌,其邊緣因長(zhǎng)期使用刻刀而留下深淺交錯(cuò)的刻痕,桌面上靜置著一盞臺(tái)燈,數(shù)十把規(guī)格各異的刻刀等工具陳列于桌面上……近日,筆者走進(jìn)年逾七旬的中國(guó)工藝美術(shù)大師、壽山石雕大師陳益晶位于福建省福州市壽山石鑒定中心的工作室,目睹了這一幕。

環(huán)顧四周,工作室的櫥窗里陳列著諸多壽山石雕作品,陳益晶輕輕摩挲著其中一件說道,這些作品都如同他的孩子般珍貴。自小學(xué)三年級(jí)起,他便開始學(xué)習(xí)壽山石雕,此后五十余載皆與壽山石相伴。陳益晶表示:“石不能言最可人?!?/p>
壽山石,乃福建省福州市晉安區(qū)特產(chǎn)。壽山石雕刻技藝由來已久,歷經(jīng)千年傳承,壽山石雕作品造型日益豐富。壽山石雕作品不僅是“石上書畫”,其藝術(shù)形式與審美范疇亦得到延展。
出生于福州市鼓山鎮(zhèn)上洋村的陳益晶,自幼便喜愛壽山石雕。小學(xué)三年級(jí)時(shí),他拜其舅父林炳生為師,學(xué)習(xí)壽山石雕。十六歲的他已出師,到福清市高山工藝美術(shù)廠擔(dān)任指導(dǎo),當(dāng)時(shí)他帶的徒弟普遍比他年長(zhǎng)兩歲。
1985年,陳益晶結(jié)婚后,又拜其岳父林發(fā)述為師,學(xué)習(xí)苞雕技法。經(jīng)過兩位師父的悉心指導(dǎo),加之自身長(zhǎng)期的實(shí)踐和鉆研,陳益晶的壽山石雕技藝日益精進(jìn)。因其擅長(zhǎng)用尖刀修光,下刀深且快,在業(yè)內(nèi)被稱為“快刀手”。

然而,這位“快刀手”也面臨著一些困擾,其中之一便是即將完成的壽山石雕作品《惠風(fēng)和暢(暫定)》。陳益晶透露,這件作品是他四十余年前開始創(chuàng)作的,后因種種原因而擱置,成為他心頭的牽掛。去年,他再次著手創(chuàng)作這件作品。期望該作品能夠在月底舉行的第五屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)上首次亮相。

只見這件尚未磨光的作品由三大圓形扇面和兩枚小的扇面吊墜組成,扇面之間以二十八節(jié)鏈環(huán)連接,仿若一幅五連環(huán)扇面圖。三個(gè)扇面以蘭亭詩(shī)會(huì)為主題,扇面吊墜處則搭配了梅、蘭、竹、菊等植物元素。
陳益晶如同呵護(hù)孩童般,為作品刷上嬰兒撫觸油后,這件作品愈發(fā)圓潤(rùn)且富有光澤。二十八節(jié)鏈環(huán)環(huán)環(huán)相扣,玲瓏剔透。陳益晶感慨道,連環(huán)鏈雕刻不僅耗材耗料,更考驗(yàn)雕刻者的雕工。
石中藏美千年鑄,刻刀全將造化窺。壽山石,憑借其美輪美奐的色澤與質(zhì)感,為雕刻家提供了極佳的藝術(shù)創(chuàng)作材料。但石材之美,貴在天成;藝術(shù)之美,貴在天工。在陳益晶看來,借形就勢(shì)、取色分巧,是壽山石雕最難掌握的卻又最為核心的一環(huán)。
深耕壽山石雕藝壇五十余載,陳益晶個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作成果豐碩,多件作品被中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館等國(guó)家級(jí)博物館收藏。他廣開授徒傳藝之門,目前已培養(yǎng)出林少虎等多位福建省工藝美術(shù)大師,有力地推動(dòng)了壽山石雕的傳承與發(fā)展。今年3月,陳益晶入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目壽山石雕代表性傳承人。
筆墨當(dāng)隨時(shí)代,雕藝貴在出新。近十年來,陳益晶多次擔(dān)任大賽的評(píng)委,他認(rèn)為,在大賽中可以看到年輕人的奇思妙想,這對(duì)于他自身技法的提升、靈感的迸發(fā)也具有非常重要的意義。
陳益晶的徒弟林城曾多次跟隨陳益晶赴國(guó)內(nèi)外參加各類展覽。林城也表示,年輕藝人多出去走走,與國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家交流、學(xué)習(xí),這對(duì)于自己的技藝提升、開拓創(chuàng)新思維大有裨益。
這正與陳益晶常掛在嘴邊的“做到老、學(xué)到老”不謀而合。陳益晶表示,兩位師父都曾教導(dǎo)他要“做到老、學(xué)到老”,他也一直秉持著這種心態(tài)不斷學(xué)習(xí)?!澳壳埃瑥氖聣凵绞竦乃嚾藬?shù)量驟減,希望我能發(fā)揮余熱,將壽山石雕技藝發(fā)揚(yáng)光大,并將其推廣至世界各地?!?/p>
近年來,陳益晶陸續(xù)創(chuàng)作了《春耕大地祥和年》《紅船精神》等作品。他認(rèn)為,藝術(shù)品的全球化是一個(gè)重大機(jī)遇,對(duì)個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作也是全新的挑戰(zhàn)。(完)

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